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viernes, 25 de julio de 2014

Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente (25 de julio)

El 25 de julio de 1992, en el marco del 1er. Encuentro de Mujeres Negras en República Dominicana, las asistentes afrodescendientes y afrocaribeñas recordando la historia de racismo, discriminación y sexismo, declararon que el 25 de julio sería un día para conmemorar las luchas de las mujeres afro, enunciaron que del reconocimiento de ellas mismas como mujeres clave en el desarrollo de la sociedad, del dolor y la discriminación sufrida históricamente, la fecha representaría la revolución, la autonomía y la libertad de sus cuerpos y sus vidas.  
Para acompañar la fecha se citó los descubrimientos hechos por el equipo del investigador James Wainscoat (1986), donde afirmó que con el análisis de ADN de seres humanos de todos los continentes: “África es la cuna de la humanidad”, y por ende ¡Todos y todas somos afrodescendientes!
Desde este grupo abrazamos a nuestras hermanas afro que nos han enseñado formas de construir desde la paz, desde el arte, que nos han mostrado un camino para transformar la digna rabia en acciones dignas y de beneficio para todas y todos, nos han enseñado a hablar desde la armonía y el amor.
Nuestro reconocimiento en particular a las mujeres afrocolombianas, las mujeres wayuu, y desde luego a nuestra querida “Roja Piedra- Negra” de la red de jóvenes indígenas y afrodescendientes en México.
¡TODAS Y TODOS SOMOS AFRODESCENDIENTES!


 
 
 
 
 

viernes, 18 de abril de 2014

Homilia en el funeral de SAMUEL GUSTAVO GÓMEZ VELETA

Quizás no se experimente con tanta fuerza la “necedad de la predicación”, de la que nos habla san Pablo, sino... cuando se debe realizar y escuchar en medio de situaciones tan adversas, como son el sufrimiento y la muerte. Son insuficientes las palabras, ociosas y a veces hasta molestas. Pero es el mismo san Pablo el que nos da testimonio de la fuerza salvífica de la Palabra de Dios. Nos invita a anunciar a tiempo y a destiempo. La Iglesia nos enseña que no hay realidad humana que el Evangelio no pueda iluminar.

 Nuestro corazón está invadido por una profunda tristeza, como la que experimentó Jesús frente a su muerte: “Mi alma está llena de una tristeza mortal”, lo escuchabamos decir el domingo de Ramos; y también: “Padre mío, si es posible aparta de mí este cáliz…” Jesús no quería morir, amaba la vida. Una tristeza como la de María, la cual sintió que una espada le atravesaba el alma, cuando estaba frente a la cruz; una tristeza semejante a la de tantas familias, víctimas de la violencia presente en nuestro Estado. El dolor más inmediato e intenso nos viene por el sufrimiento de la familia de Samy o Tavito(sus padres, hermana, sus abuelos, tíos y tías, primos). Les ofrecemos todo nuestro afecto, cercanía y oración. Admiramos enormemente el respeto que ustedes manifestaron hacia la vocación de Samuel, comprendiéndolo o no, le dieron toda la libertad para elegir lo que Dios le indicaba en su corazón. La satisfacción de haber regalado a Samy la alegría de seguir a Cristo por este camino, es de ustedes, nadie se las deberá arrebatar, ni la misma muerte. Ustedes podrán sentirse orgullosos de que Samy haya elegido la mejor parte, que nadie le quitará. Sé que es difícil en estas circunstancias poder valorar lo que significó para él la oportunidad que le dieron de ser verdaderamente libre.

La muerte de los seres queridos siempre es un escándalo, es incomprensible, se vive como algo que no debe suceder, siempre nos lastima profundamente; nunca estamos preparados para este acontecimiento. Hoy estamos frente a un hecho más absurdo aún. La muerte se ha ensañado, como en tantas otras ocasiones en que aparece el capricho humano. Uno que está comenzando a vivir, que ha elegido el camino del Señor, uno que sueña con gastar su vida al servicio de sus hermanos, un inocente, es alcanzado por la violencia. La muerte de un inocente siempre es más dolorosa. Ahora no podemos decir que es la voluntad de Dios, está muy visible la voluntad humana. No usemos a Dios para ocultar nuestra responsabilidad. Habrá quien arremeta contra Dios pensando: ¿Quién es el “inteligente” –por no decir el tonto- que dispone así las cosas? ¿Dónde está el Padre misericordioso que se anuncia en el Evangelio? ¿Dónde está su poder? ¿Es cierto que Cristo ha vencido a la muerte? La duda de Job se asoma a nuestro corazón: “Diré a Dios: No me condenes, explícame porque me atacas. ¿Te parece bien oprimirme, despreciar la obra de tus manos, y favorecer los planes del malvado? ¿Tienes acaso ojos de carne o ves las cosas como un mortal?.. Con la furia de un león me das caza, repitiendo tus proezas a mis costa, renuevas tus ataques contra mí, contra mí redoblas tu furor, tus tropas vuelven de nuevo sobre mí”(Job 10, 1-4; 15-17).
Sin embargo, desde el cielo se deja escuchar la pregunta acusadora de Dios: “Caín dónde está tu hermano…La sangre de tu hermano está clamando al cielo”; no se permite ser utilizado para justificar la cultura de la muerte. Absolutamente Dios no está de acuerdo de que un hermano atente contra la vida de su hermano. La vida es sagrada, le pertenece a Dios. El que dispone de la vida está usurpando el lugar de Dios y no se le dejará de pedir cuentas a los asesinos. De cara a quien lo traicionó, Jesús dijo: “El Hijo del hombre debe morir cómo está escrito, pero hay de aquel por quien el Hijo del hombre va a ser entregado, más le valiera no haber nacido”. Y esto vale tanto para la vida que está en sus plenas facultades, como la que comienza en el vientre materno o la que está apagándose por enfermedad o ancianidad. ¡No mataras! Y el que mate será llevado a un tribunal de castigo, es el grito de Dios desde el cielo. Caín sigue vivo, causando la muerte de sus hermanos u omitiendo dar vida. Caín es todo el que de algún modo colabora con la cultura de la muerte. Colabora con la muerte y el sufrimiento de los inocentes todo el que se aparta del camino del Señor: “El que no ama a su hermano es un asesino”, nos dice san Juan(1Jn 3,14). En cambio quien ama ha pasado de la muerte a la vida. “Yo les digo –dice Jesús- Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; el que llame a su hermano imbécil, será reo ante el Sanedrín; y el que le llame renegado, será reo de la gehena de fuego”(Mt 5, 21). Ninguna muerte entre hermanos es la voluntad del Señor, revisemos nuestra vida, podemos ser cómplices de la muerte. Indignémonos contra la muerte violenta, contra los violentos, pero hagámoslo poniendo toda nuestra vida a la luz del Evangelio, no generemos oscuridad. La violencia engendra violencia. La violencia que provocamos tarde o temprano volverá a nosotros. Tenemos siglos, milenios queriendo arreglar las cosas a golpes. Démosle oportunidad por un tiempo a la sabiduría de Jesús: “Amen a sus enemigos y rueguen por los que los persigan, para que sean hijos de su Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos”(Mt. 5, 44). Parece una irresponsabilidad estar diciendo esto aquí, pero es la palabra de Dios dicha en escenarios semejantes a los nuestros o quizá peores. Esto no es cancelar la justicia, pero no la puedo aplicar como si yo mismo no fuera un condenado a muerte que ha sido perdonado. ¡Necesitamos caer en la cuenta de que hemos sido amados incondicionalmente, es el mensaje central de esta semana! Todo el que construye madrigueras de corrupción y de impunidad está de acuerdo con esta muerte y otras semejantes. Nada de que es la voluntad de Dios, al contrario, él sigue preguntado: ¿dónde está tu hermano? Y no sólo se tratará de no matarlo, sino ayudarlo a entrar en la fiesta de la vida. Mientras haya resentimientos, pobrezas materiales y espirituales, mientras no resuene en el corazón de todos la buena noticia del amor de Dios, estamos en peligro. Nadie puede conformarse con que su pequeño círculo está iluminado y en paz, mientras haya sombras morales, culturales, espirituales en cualquier lugar, la muerte estará al asecho.

Jesucristo suscitó un movimiento de rebeldía frente a la muerte; no le rindió culto. Hoy hay quien le rinde culto a la “Santa muerte”, seguro que no sabe lo que hace, y solo se trate de la necesidad de creer en algo. Les invito a entrar en la rebelión de Jesucristo, para ello es necesario saber apreciar la vida verdadera, la que no se acaba, porque llegará el momento en que habrá que decidir entre la vida pasajera y la vida eterna. La única astucia que vale frente a la muerte es la fe, el Evangelio, que Jesucristo resume, hoy jueves santo, al mandamiento principal: “ámense como yo los he amado”. Nosotros tenemos nuestro plan para superar la muerte: “si eres el Hijo de Dios, convierte las piedras en pan”, o “si eres el Hijo de Dios bájate de la cruz”. Detrás de esto está siempre el afán de poder. Todo se hace más difícil porque nos amamos egoístamente a nosotros mismos. Tanto que insistió Jesús en que: “el que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece se asegura para la vida eterna”. El egoísmo nos hace muy vulnerables. Si viviéramos más escondidos en Dios, es decir más metidos en su Palabra, en sus sacramentos, en su comunidad, estaríamos a salvo de cualquier peligro. Nuestra vida ya está escondida con Cristo en Dios, esto debido a la Resurrección del Señor. La muerte no tiene uñas tan largas como para arrancarnos del corazón de Dios. Somos miembros de Cristo por el Bautismo y la muerte no tiene domino sobre él. Esta es la rebelión de Jesucristo, ponerse a salvo en Dios, entrar en su amor. Sólo el amor de Dios y de los hermanos nos puede apartar de la inocencia del egoísmo. El pecado es pura fragilidad, hace que nos derrumbe fácilmente el mundo. Pongámonos al resguardo de la mirada de Dios. Ahora es Dios, que como a Job, pide cuentas a los hombres: ¿Dónde está mi Hijo? Lo han destrozado por su obstinación. El espectáculo del crucificado equivale a la necedad de hombre y mujeres inconscientes. Ustedes también me deben a mi Hijo, nos dice hoy Dios, se lo comieron. Por el mismo motivo que acabaron con Samuel, terminaron con mi Hijo muy amado. Jesucristo era la ternura de Dios y fue tratado como un delincuente. La historia se repite y se seguirá repitiendo mientras no hagamos justicia a la muerte de aquel inocente condenado inicuamente hace aproximadamente dos mil años, y por si alguno no sabe de quién se trata, se llama Jesús de Nazaret. No es un hecho del pasado, Jesucristo sigue padeciendo hoy en todas las víctimas del egoísmo humano. Él vino a derramar su sangre para que ya nadie tuviera que ser lastimado: “Él ha sido herido por nuestras rebeldías, molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz, y por sus llagas hemos sido curados(Is. 53,5); sin embargo, nosotros le tuvimos por azotado, herido de Dios y humillado(Is. 53,4). Tenemos una deuda muy grande con ese condenado a muerte. Nosotros participamos en su linchamiento, gritábamos y seguimos gritando: ¡Crucifícalo, crucifícalo! Seguimos eligiendo a Barrabas, al mundo, la mentira, la injusticia. El tal Barrabas es un asesino, es el que mata a nuestros jóvenes el que siembra el terror en nuestras familias, y nosotros seguimos pidiendo su indulto y para Jesús que es el camino, la verdad y la vida, la muerte. Mientras no le hagamos justicia al Padre del cielo, por lo de su Hijo muy amado, por el cual nos suplicaba casi de rodillas que no lo matáramos, que lo escucháramos, que creyéramos en él, siento mucho decir que la muerte no se apartará de nosotros. No se trata de la venganza de Dios, sino de aquellas sabias palabras de Jesús a las mujeres de Jerusalén que lloraban: “No lloren por mí, lloren por ustedes y por sus hijos, porque si esto hacen con el árbol verde, que no harán con el seco”. Si no existe en el corazón del hombre el sentido de la vida, de la dignidad, del amor, ¿qué nos espera a todos? La muerte de Samy nos confirma estos temores de Jesús. Quizá él también desde el cielo nos estará diciendo: “No lloren por mí, lloren por ustedes”. ¿Dónde está tu hermano Jesucristo, dónde está mi Hijo muy amado? No dejemos morir a Samuel, no desperdiciemos su sangre, sino que sirva para purificar nuestros corazones, para rebautizar nuestra fe y pueda resucitar en una comunidad de creyentes más comprometida con el Evangelio y con la vida.

Desde esta eucaristía, desobedecemos a la muerte, que nos quiere callar, arrancar la esperanza. Cantamos el misterio de la vida, cuando la muerte fue herida de muerte por Jesucristo desde la cruz. Íntimamente asociados al misterio de Jesús por esta Eucaristía, nos atrevemos a gritarle a la muerte en su propia cara: “¿Dónde está oh muerte tu victoria, dónde está oh muerte tu aguijón?
P. Martín Barraza (Rector del Seminario)
 
 

viernes, 7 de marzo de 2014

No quiero felicitación quiero tu respeto.

Hasta hace unos años no me importaba que el 8 de marzo me felicitaran por ser mujer, obviamente tampoco esperaba que lo hicieran porque me daba igual, y siendo honesta, mucho menos comprendía el significado de la fecha. Sin embargo, ahora, después de haber escuchado a madres de mujeres asesinadas, a hermanas de desaparecidos, a hijas de desaparecidas, a amigas que han vivido violencias, a mujeres que se dicen afro, que se dicen negra, que se dicen indígena o se dicen güera, o menona, o lesbiana, comprendí la importancia de las luchas de las mujeres, y por ende, el verdadero significado del 8 de marzo. Fue con las mujeres que he tejido redes con las que entendí que:

No soy a la única a quien violaron.

No soy la única a quien le dijeron: ¿para qué estudiar? eso es para hombres.

No soy la única a quien su pareja maltrató.

No soy la única a quien le dijeron gorda, flaca, estúpida o fea.

No soy la única que vivió violencia familiar.

No soy la única que a veces no tiene que comer en su casa y para comer tiene que trabajar en una maquila, en la maquila donde trabajaban las mujeres de quienes encontraron sus cuerpos en el desierto; mutilados, golpeados, sucios, enterrados.

No soy la única que desde siempre ha pertenecido a una clase social alta pero un día puede mirar a las que no alcanzan a acceder a lo que yo tengo, y esas, las otras, me hicieron descubrir que la mayoría no consigue y jamás conseguirá acceder a una igualdad de bienes.

No soy la única a quien acosó un maestro, a quien acosó y difamó –y sigue difamando- el sujeto que violó a una mujer a la que yo acompaño.

No soy la única a quien discriminaron por ser lesbiana.

No soy la única que tiene que desvelarse para poderse pagar la escuela y poder ser “universitaria”

No soy la única a la que le dijeron “vieja” y han atacado por no tener 20 años.

No soy la única a quien le asesinaron un amigo o una amiga.

No soy la única que se hizo más adulta cuando supo que a las “muertas” -asesinadas- de Juárez les arrancaban los pezones y tiraban sus cuerpos como si fueran basura.

No soy la única a quien le agarraron una nalga y el hombre en cuestión dijo: “no es para tanto.”

No soy la única que tiene una amiga o una familiar a quien le quitaron un seno.

No soy la única a la que un cobarde cogió (por no de decir VIOLO) cuando estaba borracha.

No soy la única que sabe que la enfermedad es para todas y todos pero la salud sólo para un@s.

 No soy la única a la que le dijeron loca, bruja, puta.

No soy la única a quien difaman por decir lo que piensa.

No soy la única a quien le da vergüenza denunciar la violencia a la que soy sometida.

Cuando supe lo que eran las luchas de las mujeres descubrí que: ¡SÍ PASA!

Sí pasa que nos maltratan otras mujeres.

Sí pasa que nos violentan por pensar y trabajar distinto.

Sí pasa que nos agreden por no ser como las demás (las que han trabajado derechos humanos antes) quieren que seamos.

Sí pasa que si nos violan o nos tocan, nos digan que somos las culpables.

Sí pasa que otras mujeres defienden a quienes nos agreden.

Sí pasa que nos da miedo alzar la voz.

Sí pasa que a veces para poder ganarse un lugar trabajando con y para otras, a veces, el principal obstáculo son egos bien gordos, y son egos y envidas de mujeres.

Sí pasa que hay traiciones entre mujeres y que esas duelen más.

Pero también pasa que hay mujeres dispuestas a construir de manera diferente, a construir desde plataformas autónomas encontrando la similitud en la diferencia, sumando y nunca restando, menos denostando y difamando.

También pasa que la mirada dolida e iracunda que unas tenemos sobre la realidad, otras mujeres la comparten; a veces son esas mujeres a quienes asumimos como maestras y hermanas, y ellas nos acompañan alumbrando nuestros senderos y respaldando nuestros pasos y acciones, y a veces, a veces hasta nos encontramos hombres que se cuestionan sus privilegios y renuncian a ellos dejando de describirnos, criticarnos y juzgarnos, y dejan de ser “el otro” la alteridad para convertirse en compañeros, amigos y amantes –esos de verdad, los amantes de los derechos humanos de las mujeres-.

Así que por todo eso, el 8 de marzo es día de conmemorar las luchas de las otras, las propias, las luchas contra el sistema y lo que el sistema ha sembrado en nuestras mentes y corazones. El 8 de marzo es día de mostrar sororidad, es día de cambiar desde adentro para incidir afuera, es día de que lo “de afuera” –la pobreza, la discriminación, la militarización, el capitalismo en todas sus formas, el poder- nos mueva la conciencia fuerte y nos haga pensar en nuestras hermanas desaparecidas, raptadas, violentadas, asesinadas, y alcemos la voz diciendo “nos faltan sus risas, nos duele su ausencia y nos indigna su muerte” ¡NO A LA TRATA¡ ¡NI UNA MAS!
Linda Flores (@Magnolisima)

viernes, 1 de julio de 2011

Marcha de Respeto y la Equidad!





El Movimiento LGBTTI de Chihuahua invita por 4 ocasión a la Marcha del Orgullo Gay. Desde el 2008 hemos estado consolidandonos como movimiento para trabajar por los Derechos Humanos de la comunidad gay. Sabemos que con el trabajo, la unidad y la conciencia abierta vamos a lograr una sociedad más justa e igualitaria.






Nuestra Marcha sale de: la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) hasta llegar a la Plaza de Armas (donde está catedral).
La hora: 5:00pm.






* Al finalizar la marcha contamos con acciones culturales: música, danza, literatura y más, mucho más.

Las y los esperamos!!






Convocan:

Movimiento LGBTI Chihuahuense

Colectivo Lesbico Chiwas Nawiqui

La Voz de Eros

Chicas Trans de Chihuahua

Osos de Chihuahua

lunes, 6 de junio de 2011

PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD EN CHIHUAHUA

En Chihuahua también nos sumamos:

LLEGADA DE LA CARAVANA NACIONAL POR LA PAZ

7:00 p.m. ACTO CULTURAL, PLAZA DEL ANGEL, CHIHUAHUA, CHIH., ZONA CENTRO

9:00 p.m. RECIBIMIENTO DE LA CARAVANA EN LA PUERTA DE CHIHUAHUA.



10:00 p.m. LLEGADA DE LA CARAVANA A LA PLAZA DEL ANGEL. SALUDO

PARTIDA AL LUGAR DE HOSPEDAJE.

ESTE DÍA A PARTIR DE LAS 7:00 P.M. SE ESTARAN RECIBIENDO EN LA PLAZA DEL ANGEL SU APORTACIÓN SOLIDARIA:

AGUA EMBOTELLADA, BURRITOS, GALLETAS, JUGOS, FRUTA, PAPEL SANITARIO.



9 DE JUNIO - JUEVES

9:30 ACOMPAÑAMIENTO EN EL CONSUELO Y LA ESPERANZA, POR TODAS LAS VÍCTIMAS DEL ESTADO DE CHIHUAHUA Y DEL PAÍS.

LUGAR DE REUNIÓNFRENTE AL HOSPITAL INFANTIL LATERAL DEL SANTUARIO DE GUADALUPE. CAMINAREMOS HASTA EL PALACIO DE GOBIENO.



10:30 ACTO PÚBLICO. FRENTE A PALACIO DE GOBIERNO DEL ESTADO

12:00 DESPEDIDA Y SALIDA DE LA CARAVANA A CIUDAD JUÁREZ.



TU SOLIDARIDAD ES NECESARIA. TAMBIÉN PUEDES COOPERAR CON UN APORTE DE $100.00

TELÉFONOS PARA INFORMACIÓN Y CONTACTO

CENTRO DE DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES 4 15 66 74

FRENTE DEMOCRÁTICO CAMPESINO 4 16 07 72, 4 16 07 79

MUJERES POR MÉXICO EN CHIHUAHUA 4- 10 10 19



19 de mayo de 2011

A las víctimas, mis hermanas y hermanos en el dolor y el amor.

Queridos hermanos y hermanas en el sufrimiento que nos ha desgarrado la vida y se la desgarra día con día a los ciudadanos de este país, quiero decirles que yo, como ustedes, he sufrido en carne propia el dolor –el de un hijo asesinado-- para el que no existen las palabras. Pero quiero decirles también que ese dolor, cuya indecibilidad sólo habita en el silencio, ha sido y es un grito que reclama la justicia para ellos --nuestros muertos--, la justicia para nosotros y para el país entero que vive en el miedo, en la indefensión y en la impunidad.

Con él salimos el 5 de mayo de Cuernavaca para ir uniendo nuestros dolores y darnos la primera justicia que nos arrancaron y que nos debíamos, la del consuelo: la de compartir nuestras soledades y nuestros dolores. Con ese doloroso silencio en el consuelo, llegamos con 200,000 personas al zócalo de la Ciudad de México a reclamar la segunda justicia que nos debe el Estado: la de la seguridad y la de la ley. Ahora vamos hacia Chihuahua, el estado más adolorido del país, donde queremos unir nuestros sufrimientos a los suyos, para continuar ese consuelo que nos debemos y para a unirnos aún más en ese reclamo de justicia que el Estado mexicano nos debe a todos.

Sé que, como nosotros, tienen miedo; sé también, que el horror al que la delincuencia del Estado y la delincuencia de los criminales los ha sometido, los tienen al borde de la desesperanza. Sin embargo, creo, que si salen a recibirnos y caminamos juntos, si unen sus sufrimientos a los nuestros, si rompen su miedo y nos abrazamos en el dolor del silencio, no sólo habremos hecho más grande y profundo el consuelo, sino que habremos roto el cerco del miedo y de la desesperanza, y seremos más fuertes para refundar esta nación adolorida. Si, por el contrario, callan, si no abren su soledad a la nuestra, si el miedo y la desesperanza se vuelven más fuertes que su dignidad, habremos aceptado entonces que el horror, que nos ha hecho tanto daño y nos sigue dañando, habrá tenido razón contra lo humano.

Vamos a Chihuahua y a Ciudad Juárez con nuestro dolor, que es el suyo, con nuestra dignidad y nuestro amor, que también es el suyo, a abrazarlos, a abrazarnos, a unirnos para decirles a los señores de la muerte, estén donde estén --en las instituciones o en la delincuencia--, que juntos somos y seremos siempre más fuertes que cualquiera de ellos.

No nos dejen, como tampoco nosotros los dejamos. Sólo así podemos volver a recuperar la paz, el amor y la justicia que nos han arrancado.

En el dolor y el amor,

Javier Sicilia

miércoles, 6 de abril de 2011

Vamos porque estamos hasta la madre!

Desde enero del 2010 mis amigas Liliana Pedroza y Jenny Zapata –al principio a refunfuñas- decidieron ayudarme a convocar para hacer una marcha por los jóvenes masacrados en Villas de Salvarcar -Cd. Juárez-, a lo largo del año se sumaron a nuestro grupo amigos y amigas, empezamos con iniciativas como las poemantas, tianguis, lectura de poesía en parques y plazas, clases de yoga y salsa al aire libre, recorridos en bicicleta, charlas en museos, lecturas en el transporte público, etc., durante este tiempo yo me preguntaba por qué las y los ciudadanos de otros estados en el país no se habían sumado –solidarizado- con las personas que vivimos en Chihuahua, hoy, por desgracia, el patrón de violencia generalizada se repite en el centro y sur del país y es con y por ello que Javier Sicilia nos convoca a todos y todas, a sumarnos a la marcha que él promueve por su hijo asesinado, él dice que todos y todas las asesinadas son nuestros hijos e hijas. Por ello, Dialogo y Acción Ciudadana se suma a este llamado y nosotras y nosotros como grupo pensamos y decimos “Verdad que Chihuahua no está tan lejos”.


¡Ni uno, ni una más!



Día: miércoles 06 de abril de 2011. Lugar: Chihuahua, Chih. Plaza Hidalgo hasta llegar a la Plaza de Armas. Hora: 5:00pm.